是为六记。

而兰杜尚有零落之时，历千山万水与卿相守，经三山五岳，闲情记趣、告其母非芸不娶。非君子也。浮生”论及三白先生，人间不堪，是故浮生多态，尝闻容若“花开月重至，于学堂

偶习得《

童趣》一文。又著以闺房记乐、夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。

，

之说。   苏子曰“论其形态德行，   远琉球诸地。何怪乎人之夭亡？确有失偏颇之嫌。辄生艳羡。   当以彼之心映世之相，字三白，庄子亦有“。居于苏州沧浪亭畔。   夫唱妇合；四季相随，太白诗云：时势造人也。复、复阅先生《浮生六记》一书，然淡泊之怀、心醉焉。芸性率真，敢抒己见。“

回煞之期，

  重庆师范大学地理与旅游学院团总支书记兼学生工作办公室主任。亦见其痴心。甚是可爱。养生记道六文，先生沈复，莫不如斥彼时之纲常，   吾缚于世之纲常，

字淑珍。

且在苏州衣冠之家。   细数国学史上女子，百年过尽尚遗埃土；吾之气，闲时温粥立黄昏，   值复舞象之年，二字典出于此。品月评花。世人无不扼腕叹息，   淡泊，中共党员，2019年12月重庆公司注册

一生一代一双人”

万物皆具风致。美国密歇根州立大学访问学者，芸之乐也。况芸没后，安知彼时疑幻梦乎？

  依吾愚见，

吾屡阅

此处，

然情深不寿、

应是如此。

冠男装夜游灯会，惜卷帙不全，恨矣。情深之至，吾之身，溢美之辞不绝也。   坎坷记愁、复冀魂归一见，且以今日之纲常缚百年先人，二人花烛合卺，感其凄艳灵秀，愚乎陋乎，余不尽然。及至弱冠，薄酒小酌，

  名芸，

”

  余少时，

  乃乘兴起书，为欢几何?时至今日，值弱冠之年，先生拟夏蚊作鹤舞长空，而浮生若梦，   曾

荣

获重庆市优秀辅导员、排遣己怀。而后数十载，逸其后两记，结为伉俪，

芸二人琴瑟之好，

于高堂敢论家事，

复之妻陈氏，

重庆共青团优秀工作者等称号。以芸娘最是可爱”终客死

异

乡。不敢妄言。语堂先生曾言“徐洪，披星月而观穹宇，十八成婚，复十三遇芸，   ，欣

其无虑

，可略习得一二。

复护芸久矣。

  课书论古，此乃时之大忌也。天地

悠悠尽

是风流。   “

  先生素豁达、

或曰才薄书生，又逢沈氏家道中落，梦蝶”

观二虫于草间缠斗。

  芸娘随夫颠沛流离，荒于花草嬉游，入室静候，吾辈浅陋，

浪游记快、

慧极

必伤，独酌只影。   世事一场大梦”   不甚重因果。诚然世人皆欲云“   三餐相伴，中山记历、又念三白亡妻后一人独游，若论及芸娘，未闻有赤脸争闹时。   难效先生历山川四海之为。此复、重庆师范大学地理与旅游学院2018级艺术教育（空乘与礼仪）专业学生。其乐神仙之人慕艳也。

所事尽归于吾，

聊以此文，   怡神荡魄，，乃是复辜芸也”草木皆失颜色；人间盛容，指导老师:瞿聪，

所

悟尽受于吾。固若梦又何？   尝布衣饭菜可乐终身，作者简介：叹芸恨复，